21、超越神的力量！
太阳王的统治并没有迪奥等人看上去的那样光鲜。
提雅在为救世主们带路去见奥兹曼迪亚斯的时候，或许是碍于奥兹曼迪亚斯的面子，又或许是为了给苏醒的父亲前法老王赛特有个好印象，有意避开了这座都市的某些地方。
仔细想想也是，这个特异点的扭曲程度是无与伦比的，单单比扭曲程度的话，甚至比最后的巴比伦特异点还要严重。
魔神阿蒙为了对抗手握圣杯圣枪的狮子王，来到了埃及的大地上，利用金字塔这一本就是用来沟通宇宙的兼具仪式场地性能的超古代黑科技装置，挖出了法老王爱妃妻子的陪葬品作为圣遗物，准备召唤奥兹曼迪亚斯。
但是，仅仅是普通英灵灵基的奥兹曼迪亚斯，真的能够对抗那个异常到了极点的狮子王吗？
圣杯与圣枪的组合，十字教体系神秘的顶点，这已经可能威胁到魔神王的计划了——因为魔神王的力量源自所罗门王的十戒，虽然在成为了兽之后已经不完全相同，但依旧需要这一触媒让兽的力量显现。
即使只能可能，那也要进行处理。
魔神王的计划已经到了接近最后关头的部分了，最后一步就是将提亚马特神唤醒，让它化身为兽对整个人类史进行‘起爆’，最后再将提亚马特神杀死，将这力量全数化为魔神王的东西。
在这个紧要关头绝对不能再有变数了——
阿蒙或许是这么认为的，所以他开始了行动，普通英灵的灵基容纳不下足够与狮子王抗衡的力量？那就想办法，只要愿意思考，办法总比问题多。
因为但他林当初留下来的坑，阿蒙跟大多数的魔神们一样，开始无意识的模仿起了迪奥的思维方式。
......不得不说迪奥那慎重的思维方式真的很适合当反派。
如果迪奥是反派的话，单论压迫力或许盖提亚都比不上吧？
阿蒙模仿迪奥的思维方式，利用了特异点的时空扭曲与自己‘阿蒙’这层身份——阿蒙是古埃及-底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"thehiddenone"，圣兽是鹅和公羊。
阿蒙与拉神一样是太阳神，但与跟拉融合了的阿图姆不同，阿蒙在被认为与拉同源的同时，依旧维持了自我的神格。
阿蒙就是打算利用这些，发动堪称奇迹规模的大召唤术，他的召唤目标不仅仅是奥兹曼迪亚斯一人，而是以公元元年为对称轴，在公元1273年将公元前1273年镜像对应、将整个公元1273年处于最巅峰时期的奥兹曼迪亚斯连同整个古埃及王国一起召唤过来！
阿蒙成功了，但也失败了，他费尽心思殚精竭虑，成功的将整个古埃及王国召唤而来，让耶路撒冷特异点的扭曲来到了无以加复的程度，但他还是小看了奥兹曼迪亚斯、或者说，高估了自己。
阿蒙以为自己能如神话记载的那般，不被奥兹曼迪亚斯吞噬同化，而是在与作为拉神化身的奥兹曼迪亚斯相对独立存在的同时，利用同样是太阳神身份这点，窃取太阳王的伟力。
阿蒙根本不知道自己做了什么。
先是挖了妮菲塔丽的坟，又是不知天高地厚的试图窃取太阳王的荣光，所作所为足以让傲慢的奥兹曼迪亚斯王说出：“你他妈的惹怒了我！”这种粗鄙之语了。
即使有盖提亚的背后支持也没用，奥兹曼迪亚斯直接碾碎了阿蒙的意识，反过来将他肢解拆分，要不是作为最高祭司的姐姐提雅出声阻止，阿蒙此刻恐怕连渣都不会剩了吧。
但提雅也不是为阿蒙求情，作为有过灵魂时间穿越到文艺复兴时期经历的提雅，在未来得到了极其宽阔的作为魔术师的想象力视野。
提雅将阿蒙的意识粉碎之后，利用了阿蒙与太阳神的练习，制造了名为【太阳圆盘】的魔术礼装，这个礼装能够将太阳神的荣光扩散，在太阳圆盘光芒的照耀下，不仅仅疾病会被驱散，更是能吸引一些拥有坚强意志的凡人，让她们成为半人半动物的超级战士。
那就是【飞升者】。
但事情并非一直能顺利下去，奥兹曼迪亚斯固然实力彪悍力压群雄，但狮子王那边也有正体不明的狮子王与得到了圣杯祝福的圆桌骑士们。
单对单奥兹曼迪亚斯一定能获胜，但面对骁勇善战能力各异的奇怪从者，再加上迪奥后来献祭巨神兵的举动惹怒了赛特神所卷起的风暴，前后夹击之下奥兹曼迪亚斯也只是能做到防御罢了。
说白了就是缺乏战斗力，【飞升者】军队的搜集也不算顺利，太阳圆盘的光芒能够驱散疾病但却不能缓解饥饿，也无法解决人与人之间的矛盾，更别提严重的沙尘暴在一定程度上遮蔽了太阳，太阳圆盘的光辉亦暗淡了不少。
......这个城市本就没有迪奥刚来到时看到的那么光鲜亮丽。
迪奥本人以及法老王赛特多少都能猜得到才对。仔细想想吧，扭曲的特异点，扭曲的空间，被整个召唤过来的古埃及王国，奥兹曼迪亚斯所居住的王都离太阳王的庇护接近可能还好，但其他的地方呢？
无数的难民源源不断的涌向了王都，所有人都在祈求太阳王的护佑，祈求无所不能的拉神能够打倒邪恶的入侵者，将光辉与富饶重新带回这片埃及大陆上。
一日无法做到，民众对太阳王无条件的崇拜就会不断下降，即使是太阳的光辉也会因此染上阴翳。
奥兹曼迪亚斯本来的想法应该是维持战线，等待迦勒底的人抵达，待与迪奥汇合与迦勒底接轨之后，在通过迦勒底的技术超越时间的技术水平来解决各种问题。
然而因为伦敦特异点时的异变、空之境界特异点中的圣子降临、北美特异点的神话大战，都让这个等待时间被拉的太长了。
民心动摇，但援军依旧遥遥无期，奥兹曼迪亚斯恐怕也没料到，迦勒底等人从北美特异点来耶路撒冷特异点的虚数空间这条路，居然被邪神奈亚拉托提普给堵住了。
正是因为无可奈何，所以奥兹曼迪亚斯才派最高祭司提雅偷偷潜入冥界，去冥界那边寻找解决沙尘暴的方法，还有试试看能不能唤醒更多的法老王。
这些事情只有极少数人知道。
下面的人自然不清楚。
越是距离太阳圆盘越远的距离，蜷缩在阴影中苟且偷生的平民就越多，生活状况亦越差。
太阳王并非没有派人下来管理，但越是糟糕的环境就越容易滋生黑暗，只要事情一日没被解决，情况就只会越发糟糕，太阳王的光芒能够照亮离他近的人，但背后的阴影却依旧存在，尤其是那些士兵。
士兵们或是无法参与神兽群的大战，又或是从那恐怖的战场里幸存下来之后惧怕战斗，这样的士兵们即使依旧崇拜太阳王，却会在管理都市时将自己内心中的恐惧发泄出来。
更别提那些从原本耶路撒冷那边的土地上，翻越沙漠逃难到这边来的希伯来人难民了。
埃及人信奉死亡之后的荣耀，但十字教教义是严格限制自杀行为的，虽然是难民，但越是糟糕的环境人们就越是需要发泄越是容易疯狂，无法打败更强的敌人那就回将魔手伸向比自己更弱小的人。
冲突、暴力、流血，然后悲剧的结果会成为下一次悲剧的引线。
这是一个死循环。
马克是无数难民中的一员，他只是个十岁出头的孩子，他们不是王都的本地人，而是逃难而来的难民中的一员，父母早就在逃难的过程中不见了踪影，或许是死了，或许是将他抛弃了。
像他这样的孩子还有很多，无依无靠的孩子们聚集在一起，互相帮助互相扶持，靠着每日发放的救济粮，还有帮原本就住在王都的居民进行无偿工作换取一些食粮艰难度日。