61、圣人的归还
伟大的导师——哦不对，应该说工团十字会的为‘先知’、迪奥·布兰度觉得很头疼。
不是因为对这个特异点扭曲的处理麻烦，而觉得头疼。
当然也不是因为召集起来最适合思想键纹七美德徽章的适格者都是小孩子，而感到了头疼。
毕竟都是小孩子，而且既然是各自对应美德的适格者，那自然性格自然都是特别朴质的那种，再加上解放神学系统的基础要求有很高的自我奉献，通俗点讲，这几个孩子都是非常容易洗......迪奥是说，很好控制住，让她们成为坚定不移的解放神学斗士的。
其实迪奥本来想说布尔什维克什么的，但仔细想想，一来这个词想要给这个时代的日本人解释很麻烦，二来解放神学毕竟还是宗教，让宗教信徒叫这个，总感觉有点侮辱了这个名字。
迪奥从不吝惜对伟大者的敬佩——哪怕是敌人也一样，毕竟对迪奥而言，敬佩并不意味着敌对时的手下留情。
不过硬要说的话，教会本身接受马列思想搞解放神学这件事本身就够魔幻的了。
关键这人还是现任的梵蒂冈罗马天主教教皇，圣堂教会的最高领袖......等等，计划经济到底有多强迪奥自然很清楚，圣堂教会这些年来发展狂猛，该不会是因为教会在自己内部也搞什么‘五年计划’之类的东西吧？
稍微有点想岔了。
实际上，韦伯以前在课堂上给自己等人上课的时候已经说的很清楚了，天使的本质就是自然精灵的一种，只不过更倾向于吸收人类感情的信仰的那部分来诞生，这样说的话，绝大部分的天使其实就跟教会专门饲养的使魔差不多。
这话让圣堂教会的人知道了怕不是想立刻将他挫骨扬灰。
不过迪奥表示认同。
迪奥现在就是在做实验，在拿这个世界做实验，机会难得，自然都试一试看看饲养信仰精灵——天使的效果。
与小孩子搭档就搭档吧。
结果才刚完成了思想键纹徽章的移植，立刻就出现问题了。
因为龙马的建议，迪奥将天使这种存在的设定进行了一定的本土化，将他们解释为‘上帝的式神’。
这个提议很有效，因为节省了传教的过程，得以让天使精灵们迅速吸收信仰得以成长——然后这些天使就开始妖魔化了。
迪奥跟他的小伙伴们都快惊呆了。
虽然知道实验过程中肯定会出问题，但这都啥跟啥啊？
还是围观抄作业的八云紫停下了笔，过来帮迪奥解释了一下：
“你们这个天使有问题，虽然进行一定程度的本土化，但这种长着翅膀的鸟人很容易让日本人联想到‘天狗’，而天狗是妖怪的一种，所以才会歪了。”
迪奥一琢磨，觉得有道理，只能在这点上放弃抄圣堂教会的作业，而是自己来改一改。
既然会与天狗混淆，那就......说起来，天使原本并非是鸟人姿态的吧？
得，那就开历史倒车吧，回滚到旧约版本去，让天使们回到近似各种怪物各种野兽的姿态......不能叫神兽，那就叫圣兽吧。
没办法抄作业的迪奥只能郁闷的开始亲自动手修改。
结果这个时候带着那七个被选召的孩子的立香过来了，也不知道是不是与鬼赖光融合的原因，除了乳量暴涨之外，立香的性格方面逐渐有点向母性的方向发展，除了战斗就是沉迷带小孩。
“又出什么问题了？”
返工改代码的迪奥觉得脑阔疼，从未如此怀念自己在迦勒底的那群调整教育完成了的训练有素的部下们。
以往就算落单明明也能很快遇到野生的caster来帮他干活的，怎么这次没了？
立香有些忐忑的开口说道：“也不是出问题啦，就是这些孩子们都是平民出生，名字都是什么二狗、狗蛋、太郎、杏子什么的，我能不能帮他们起名？我想好了，勇气的孩子就叫八神太一，羁绊的孩子叫石田大和，责任的孩子叫城户丈......”
“听上去这勇气跟羁绊早晚会打起来。”
迪奥摆了摆手，示意立香不是来帮忙抄写代码的话，那就别来打搅自己赶工。
“名字的事情随你，想自娱自乐的玩玩就玩玩吧，这种事情不需要问我。”
“哦......”
本来抱着【纯洁】思想键纹徽章的孩子‘美美’的立香打算走人，但推开门后，又想到了什么。
“哎对了，我记得七宗罪也有很多版本的吧？比如八宗罪或者九宗罪什么的？七美德也不一定要七个吧？要不你再加一个呗，就叫八神光......”
“没空！”迪奥没好气的打断了立香的提议，“这种问题你去找那个妖怪贤者，她抄我的作业抄了这么久了，说不定愿意帮你试试捏一个新的天使，你有意见去找她提！”
被藤丸立香这么一打岔，迪奥也没心情回忆旧约里天使的模样去重新捏了，转念一想，既然立香都那样玩梗了，那自己所幸也跟着来，懒得重新设计了。
得益于弗拉特那个不正经的人，当韦伯人不在的时候，埃尔梅罗教室没少被弗拉特搬过来投影仪看电影或动画什么的，迪奥因此也有了些印象。
嗯......就这样吧。
说起来，天使本身也有看翅膀数量晋升的特点，这部分也顺势调整为进化积蓄到一定信仰能量......或者说，搭档的美德越高，产生的共鸣越强，就能进化的次数越多好了。
反正是实验性质的，也没必要想太多以后要怎么收尾的事情，有什么新技术新思路都拿来试一试好了。
☆
对于如何宣传工团十字会的思想纲领，迪奥其实也遇到了一点问题。
最开始迪奥自然是最经典的发放红色小册子，他倒是考虑过识字率的问题，因此在发放了小册子之后，也跟着安排了专门的冒牌修女冒牌神父的传道释义。
理论上来说没问题，但实际执行之后这问题就大了。
首先是，迪奥没想到人们对工团十字的太过狂热了，狂热到了一种甚至不需要发放免费鸡蛋来听讲的程度，而是人们集体自发性的，渴望了解工团十字会的解放神学教义。
结果就是迪奥准备的冒牌修女冒牌神父们根本不够用。
迪奥倒是想继续找郑家商会要人，但左卫门很无奈的表示，符合迪奥要求的人根本没这么多，自己毕竟只是商会，并不是领主，人手本来就极其有限。
就在迪奥开始思考还有什么历史上的‘作业’可以抄的时候，两个本来是冒牌修女与冒牌神父男女找了上来。
他们神色间充满了自豪与喜悦，来到了迪奥面前，鞠了一躬，无比尊敬——甚至是狂热的称呼低到道：“布兰度先知！”
好家伙，看样子这冒牌修女跟冒牌神父似乎在传教的过程中自己也入教了。
本来这种级别的人的见面申请迪奥是懒得见的，只要让下面的人去处理就行，这部分的工作是经验丰富的思想家革命家龙马负责的，但龙马特别提了希望迪奥能见这两人一面。
首先这对已经转正了的修女神父表示自己两人已经结婚了。
迪奥瞄了眼妖怪贤者那边派过来的修女——她有着非常明显的猫耳与两条猫尾巴的怪异特征，并且没有隐瞒，显然也是一个‘半妖’或者说‘妖怪’。