95、立于东方神秘顶点的图书管理员
——东方体系的神秘与西方体系的神秘，不能说是差异巨大，只能说是根本逻辑完全不同。
迪奥曾经专门研究过，并且在在东方的谚语里，找到了一句他认为最适合用来概括东方神秘系统的‘名言’：
【一人得道，鸡犬升天】
西方的神秘以魔术为代表，而魔术最大的特点，就是他本质是一种‘学问’，学习魔术这件事本质上来说与普通人上课没有什么区别。
但东方系统的神秘就不一样了，东方系统的神秘虽然也有学问的内容，但这部分的内容只是分支，本质上来说，东方的神秘是一种‘修炼体系’。
乍一看似乎没区别。
但实际表现完全不同，西方的魔术师们讲究做学问搞研究，人生的最大目标有两个，一个是将自己的研究完成，另一个是如果没能完成研究，那就将自己的研究传承下去让人继续研究。
东方的术士就完全不同了，用迪奥的话来说，他们对‘大师’、‘宗师’之类的荣誉称号似乎有着强烈的渴望，他们眼中的最高荣誉并非是一道通天，而是开宗立派，将自己的技艺传承扩散下去，而后作为一代宗师享受后人的崇敬与祭拜。
因为这种独特的荣誉心理，也让东方的神秘传承过程更加开放，当然，在这方面的血腥厮杀与争夺时，血腥程度也随之上升——魔术师们抢夺研究往往是几个人的事情，但放在东方的神秘体系里，那就是门派与门派之间的争斗甚至是战争了。
双方只能说互有优劣，魔术师们更加极端，因此也涌现出了数量非常之多的掌握了‘魔法’领域的存在——虽然真正‘抵达了根源’的魔法使很少，但能够接触到根源，并使用根源之力的魔法师意外的多。只不过这部分魔法师，都不是魔术师罢了。
但魔法师们的确是被魔术师的这种文化所孕育出来的东西。
一样打比方的话，魔术师里接触到魔法级别的存在，就像是高出率但是没保底的抽卡游戏，这种偶然变异的低概率时代的典型就是近现代了，特斯拉、海伦娜、沙条爱歌、弗拉特、荒耶宗莲，这些都是短短几十年内一口气被‘抽’出来的怪才。
东方的修炼体系则是恰恰相反，虽然有保底，但几乎不可能出现‘短时间内突然涌现一大堆魔法级别的存在’这种事情。
究其根本，还是理念的不同。
魔术师们几乎都无法抵达根源，更别提掌握‘法’了，所以他们的目标就是抵达根源。（倒不如说魔法师们其实跟魔术师没啥直接关系）
但东方的术士们则不一样，几乎所有能叫得出名字的门派大佬都抵达过根源，但他们没有掌握‘法’，或者说，知道所谓的‘法’到底是什么东西，因此没有试图去触碰。
或许是这才是术士与魔术师之间的决定性差异吧。
接触到根源之后，术士们不会前往根源，而是会将这个过程中自己习得悟得的知识记录下来，而后返回人间，将自己理解的部分根源之力记录下来，将自己的修炼过程编纂出体系，而后开宗立派。
如此经过了千年甚至是万年之后。
来到了迪奥的时代时，魔术师们依旧是老一套的思路，只不过随着现代化的进步，随机变异出超级怪才的概率显著提升了。
东方的术士们则是中间阶层越来越多，这是因为，随着无数年的演变变迁，没有前往星之内海，而是选择留在人间、并且愿意插手掌管宗门的‘仙人’越来越多（←实际上也就十几个）。
随着时代的进步，各个宗派间固执隐世的逐渐被积极接受新兴思潮的毁灭兼并，最终演变成了一个明面上没有宗派的区别，统一接受‘十官仙’统筹管理的......
嗯，巨大的‘图书馆’。
说白了，西方的魔术师更追求私人的欲望，想要亲自前往甚至是掌控根源，但东方的术士们更识时务点，觉得那样做跟作死没区别，因此他们打算开宗立派，希望培养一代代的人抵达根源再带知识回来，而后——
‘在人间创造一个新的根源’
大体上是愚公移山的思路，各个宗师都知道自己一代人无法完成这种伟业，所以才决定开宗立派让后代不断的上，从而子子孙孙无穷无尽......相当于是手动给自己搓了个保底。
如果人与人之间没有那么多纷争，宗派与宗派之间没有那么多矛盾，没有长期处于内耗，只有在强大的外敌入侵时才有可能合作的话，理论上来说，这帮人还真的有可能复制一个像模像样的根源的模型出来。
当然实际情况是，因为各种传承、宗门内外的各种竞争，还有在迪奥看来，不知道为啥这些东方的术士总喜欢争执什么‘正道’‘邪道’，导致内耗几乎是无止境的。
西方的神秘研究者们，总是以家族的形式，依附着各个王朝不断生长或毁灭或继承。
但东方的宗派则是如王朝兴衰更替一般，每隔一段时间就要盛极而衰，衰落到极点之后就毁灭，毁灭之后在新生进入新的一轮兴盛期。
这种事情直到时间进入现代，新的红色共和国成立，将多民族与多语言统一之后，伴随着制度与思想的革新才好了不少，虽然不知道未来会不会再度陷入历史周期律里，但至少在迪奥的时代里，东方的神秘体系就跟他们的国家一样处于强势的上升期。
旧有的宗派势力自然不可能全部消失，但明面上来说，整个东方的神秘体系、各个门派传承下来的各自残缺的根源模型，如今被‘十官仙’们统合了起来。
比起神秘势力，如今的东方神秘更像是一个会员制的巨大图书馆，体制内的仙人则是图书管理员，东方的术士们现在大多以整理、修复以前失传或残缺不全的‘法术’为主要工作。
韦伯曾经因为工作原因而特意去考察了一次，当时因为事件牵扯到了东方民族非常看重的传说英雄‘孙悟空’，所以韦伯作为外来者，有幸稍微深入接触了下这个极其排外的‘根源图书馆’。
韦伯在那之后做出了如此的评价：
“比起魔术师们将知识作为私有物，甚至是将自己家族的存在视为知识的一部分不同，东方的术士们现在更强调‘公有化’的概念，也就是......嗯，以图书馆来打比方的话，术士们会将知识一同储存在仙人们管理的图书馆内，得到了资格证的术士想要使用某个法术时，能用借书证从图书馆内调取自己所需要的法术知识——”
“对，‘共享’，如今被我们称呼为‘思想魔术基盘’的那个东西，是一种新时代的‘共享魔术’体系，那个国家的人非常喜欢使用一种名为‘二维码’的泛用式电脑魔术，甚至就连完全不接触神秘的普通人也一样，那个叫共享单车的法术真好用啊，真希望时钟塔也能引进。”
虽然迪奥总觉得韦伯可能因为文化差异理解歪了某些细节上的内容，但大体上是没错的。
在时间进入现代，所有明面上的宗门被新国家摧毁重塑并纳入体制内之前，真正的东方术士会以宗派作为基点，建立各自的‘图书馆’，拥有进入图书馆内资格的人，可以根据自己的资格（思想键纹）等级，调取自己有资格取用的各种‘法术’。
因此有个好师傅是很重要的，没有师傅作为引荐人，就根本接触不到各个图书馆，当然也有些邪魔外道的人，会试图制造所谓的‘拟似思想键纹’来强行介入调取资料。
说白了就是伪造借书证。毕竟在被统合之前，各个宗派之间的资格证当然不是通用的。