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第一百六十二章 终有所获

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      通过询问布达拉宫旁的百姓,韩安康得知在这座城市里,还有一座享负盛名的藏传寺庙。其知名度,相比布达拉宫享誉中外略显不足,却是本地信徒公认的圣卯地。
  
      这座寺庙便是大召寺,在当地百姓的记忆中,又名“祖拉康”、“觉康”,同样位于藏西首府。只是目前,随着城市变迁,它的位置已经成为老城区中心。
  
      大召寺也是一座藏传佛教寺院,看资料介绍是始建于唐贞观二十一年,是当时的藏西王松赞干布建造,这座城市之所以有“圣地”之誉,与这座寺庙也存在不小的关系。
  
      寺庙最初称为“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下首府的名字。大召寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,规模已然变得非常宏大。
  
      抵达这里的韩安康,看眘寺前香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜,在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,似乎留下了岁月和朝圣者的痕迹。
  
      单从对这里的初印象,韩安康便能体会到,这里才是真正佛修之徒,潜心研修佛法的清修之地。寺庙门前也写着,恕不接待外客的告示牌。
  
      那怕来此叩头的信徒,大多也是在庙外嗑头祈福。这庙里跟庙外似乎形成了两个世界一般。而外面的信徒跟行人,在庙宇外行走,似乎都有意放缓了脚步。
  
      看到这些的韩安康。也觉得这座庙宇中的佛法韵味,确实比先前去过的布达拉宫强上不少。而在座庙宇外的信众,也远比先前那里多出不少。
  
      尽管此刻天气已然极度严寒,可这些信徒依然如故,在庙宇外不停的嗑头。甚至还能看到,不少年过花甲的老人,在摇动着手中的转幡念念有词。
  
      这一切的一切,让韩安康觉得,如果能找寻到修佛者的足迹,也许这里能给他一些答案。只是他同样做好。希望而来失望而归的准备。
  
      为了省去跟那些守门僧侣的解释。韩安康直接释放筑基颠峰的心神修为,开始探知这座寺眯的一切。据他所知,佛修者同样主修心神修为。
  
      伴随着心神笼罩整个寺卯中,里面的一切韩安康都能感知的到。甚至某种程度上。比他亲自走到里面。显得更加清晰一些。这便是心神修为的神奇之处!
  
      看着庙宇之中。那些神情肃穆的僧侣,一个个都在真诚的礼佛念经。对于韩安康的心神探测,根本没有一点发觉。这意味着。这些僧侣很普通。
  
      就在韩安康觉得,这样一座古老寺庙,也找不到任何佛修或者修心之人时。心神搜寻到一幢,看上去古色味十足的庙舍,里面一个老僧却突然睁开了眼睛。
  
      通过心神感知,韩安康很快发现,这是一个心神境界同样突破先天境的老僧。他的心神搜寻,似乎被对方给感知了。一时间,他的心神便停止了下来。
  
      而在这个时候,睁开眼睛的高僧,看了看笼罩自身他人的心神笼罩。便打着佛礼道:“不知是那位尊者前来?如果心神查探本寺,所为何意?”
  
      尊者,佛门修士对有道之人的称呼。而韩安康同样清楚,用心神侦测是件很不礼貌的事情。若是有心神境界更强者,这种心神侦测会引来对方的强力反击。
  
      听着对方的询问,韩安康也觉得有些不好意思,很快通过心神传音道:“大师,实在抱歉。道门医修后进,特来贵寺寻佛缘。若有失礼,还望大师见谅!”
  
      相比韩安康的心神境界,已然足够他通过心神传单。眼前这位心神突破先天境的高僧,却还做不到这一点。只能说,他的心神修为比较灵敏罢了。
  
      坐在禅室的佛道高僧,从这种几乎失传的心神传音术中,便能感受到这位探测者的实力。道门医修,这四个字对于高僧而言,自然显得异常惊讶。
  
      尤其从声音中听到,对方的年龄似乎还不大,高僧就越发惊讶。何时在华夏,还有如此心神境界高强的医门修士。寻佛缘,其中又有什么说法呢?
  
      清楚这样的超强修士,拦只怕是拦不了。这位高僧最终平心静气道:“即是有缘客,还请尊者来老纳的禅室。不要打扰寺中僧侣,想必尊者的实力能做到吧?”
  
      从心神中能观查到老僧的一举一动,韩安康很快道:“讨拢大师了!”
  
      回完这些话,韩安康很快找了个无人的地方,捏上一个隐身决。很快便从寺墙之上飘然而入,进入这幢闲人禁入的寺院之中。