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每个人都有自己不同的痛苦，这世上没有一个人是只有快乐没有痛苦的，只是每个人所表现和表达的方式不同而已。
彭宁知道唐林不会有时间陪她，她本来做好打算一个人玩的，可是现在身边却总有个小尾巴不离左右，就连她上厕所都要跟着。
她真的喝多了，很累，很醉，想睡觉，于是她就睡着了……
昌德城家里这边唐林和彭国兴并排坐着，一个坐在按摩座椅上一个坐在藤椅上，按摩座椅上的是老人家，藤椅上的是年轻人。两人都安静的看着外面的雨水，彭国兴突然问道，“你最近没有时间钓鱼吧？”
唐林颔首，“没有，而且一直在下雨。”彭国兴目光似乎看出很远，“如果这样那你开始练习书法吧，还是原来那句话，老将军教你如何动我教你如何静。书法当然是用毛笔，加在一起就是文房四宝，其实也不用想的太复杂，最开始都是从临摹开始，以你现在的情况就从临摹王献之的《洛神赋》吧，我都给你带来了。文房四宝也都在那个包里，虽然不是什么名品，也不贵重，但是你要清楚，一切从简单平凡做起才是真正的道理。”
“你该知道王献之是王羲之的第七个儿子，年少即负盛名。唐朝的张怀瓘说他：“若风行雨散，流便于草，开张于行，章法体势之中，最为风流者也。”王献之“幼学其父，次习于张，后改变制度，别创其法”，进一步冲出了父辈的朴厚，逐渐迈向自然、超逸、妍美的境地，小楷《洛神赋十三行》便是其代表作。”
“据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。共计十三行，真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。现藏首都博物馆。王献之所书《洛神赋》体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》（十三行）中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。”
“具体到我拿给你的这本刻帖中的字用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。”
“王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，运用“内扌厌”笔法；而献之的字神采比较外露，较多地运用”外拓“笔法。他们都对后代产生了深远的影响。宋董迨《广川书跋》说：子敬《洛神赋》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比，一反遒紧缜之态，神化为劲直疏秀。”
说起这个彭国兴自然是十分起意仿佛接连说上十天都不会停歇，唐林听得颇为认真，他虽然算是全才可是对于传统的书法书画却实在没有研究，跟他的性格和身份也实在相差太远。
彭国兴抱病而来大雨中送来书帖和文房四宝，做老师做到如此程度他必须知足，如今的师徒关系跟以往差别很大，似乎也是加入了更多的利益关系，可是唐林对彭国兴的尊重发自内心，彭国兴对于唐林的栽培也源于宽厚和骨髓深处。