法坛之上，俩和尚相对。
法坛下，万众瞩目，就连那些坐在席棚里的贵宾，也都屏住呼吸，生怕错过一个字。当然，贵宾有贵宾的待遇，有人专门从法坛底下往这边跑，将现场记录传回来。
韩王李元嘉是高祖李渊的儿子，如今年高有德，算是李唐宗室中德高望重的人物。今天也和自己的弟弟鲁王李灵夔一起，来到法会旁，听高僧大德讲经。
却没想到，又一次看到圣僧怀义出场。他见太平公主也跑到席棚来坐了，便问起事情经过，听说这胡僧又来捣乱，不由面色不豫：“这胡僧，既然已经输了一回，怎么毫无气度，又来搅扰？”
太平公主连连点头：“叔祖王说得是，咱们且看圣僧怀义如何剥他面皮。”
李元嘉听见圣僧怀义这几个字，心里也是不舒服。托薛仲璋的福，现在洛阳的朝廷权贵中，很多人都知道了冯小宝的底子。
李元嘉也是其中之一。不过，到底是本地人，面对外来胡僧的气焰，他还是希望怀义能厉害一点。
薛仲璋李敬业等人，今天自然也都来了，坐的不远。他们热切地看着台上，都是满怀期待。
冯小宝站在台上，看着惠恕：“大师，还要论天竺无影吗？”
惠恕虽然早有准备，可他前天是真的不服气，冯小宝并没有驳斥他，而是凭着一件法器，又煽动现场信众的爱国情绪，让他无法申论。
而且，正是因为有杀手锏，惠恕有恃无恐，就笑：“是啊，那天怀义大师高论，贫僧回去之后细细参详，却觉得还是难以自圆其说。今日，还要请大师赐教。”
冯小宝微微皱眉。要是换在现代，随便出个中学生，甚至小学生，都能把这什么天竺无影给辩倒了。
可是，要现场证明，那就有点费事了。况且，在这个时代，证明太阳中心说，又有什么用呢？老百姓不爱听这个，大家爱听洛州无影，爱听太阳眷顾的是中华大地，爱听中国就是天下的中心，万邦来此朝拜，中国的皇帝就是天可汗。
冯小宝才懒得给这些人普及科学呢！
惠恕又开始在那里讲他的天竺无影论，无非还是上次那一套，就说在天竺立一根杆子，到了日正当中的时候，地上没有影子，说明阳光是直射的，天竺就是太阳底下最近的一块领土，那不就是天下之中吗？
听到这里，冯小宝冷不防问道：“惠恕大师，贫僧请教。”
惠恕抖擞精神：“怀义大师请！”
“敢问大师，日东升而西落，是不是？”
惠恕想了想：“不错！太阳从东方升起，从西方落下。”
冯小宝又问：“那么大师，日出之时，所照何地，为何不是天下之中？日落之处，所照何地，又为何不是天下之中？而唯独以日中无影处，为天下之中呢？”
惠恕一听就知道，冯小宝是企图捣乱了。这个认定标准问题，并不是冯小宝的发明。和尚们整天在一起，吃饱了饭没事做，就是研究经义，相关的问题，其实都辩论很多遍了。
这也是佛门逻辑学发达的一个原因，很多人专门脱产去研究它。关于日中无影这个问题，早就有人提出过，为什么立根杆子没影，就能证明是天下之中呢？
这要扯起来，可就一时半会没法说清楚了，就算说清楚，也无法得到现场这么多观众的认同。
所以惠恕果断转进：“怀义大师所言有理！贫僧素来敬仰大师，佛法淹通，般若洞照，故此今日，是有一桩难题，想要请教怀义大师。”