标准放低了，事情就不难做，重要的是找谁来执行。
具体来说，教小沙弥，总是需要人的，而且是识字的人。这样的人，要怎么找呢？
法明笑了：“寺主，你到底资浅，一时想不到。我佛门广大，这样的人才比比皆是。抄经人，寺主可知晓？”
冯小宝恍然大悟，抄经人啊！
在唐朝的寺院中，常年有一批人，他们兢兢业业，以文字工作为生，一遍又一遍地抄写着各种经文。有的时候，也会替外人抄写文书，在印刷术还不发达的年代，典籍知识就经由他们的手，流传后世。
在敦煌文卷之中，有很多就是出自抄经人的手。可惜的是，他们中的大多数，都没有留下姓名。
这些人，无疑完美满足了冯小宝的需要。识字，热爱佛法，甚至本身就依附着寺院为生，如果要他们去教小沙弥们读书，只需要多付一些钱粮即可。
不过，冯小宝马上又有了一个坏主意。
他和法明一起来到抄经院，这里大约有五六十名经生，大家平日聚居在此，可以说是靠着白马寺讨生活的。一听说寺主和上座都来了，纷纷放下手中的笔，出来迎接。
冯小宝往中间一站，望着这些经生，朗声道：“本寺，有意开设刻印坊，想要从诸位经生之中，选出几位书法最好的，以为模板，监督工匠雕版。”
没错，雕版印刷这技术，在唐朝也开发出来了，最初的目的，就是为了印经书。迄今为止最古老的印刷品，就是唐朝的一部金刚经，也出自敦煌经卷。可惜的是，现存大英博物馆。
所以，冯小宝以白马寺寺主的名义，说要雕版刻经，他们一点也不奇怪。只是，许多人脸上都有些愁云惨淡。
为啥呢？因为如果要大规模刻经，而且选择他们当中书法最好的人做模板，那剩下的人就要少很多工作了。
大家都在猜测，寺主大师这次来，就是要选出几名书法最好的，剩下的就自己走人吧？
法明冷眼旁观，已经看出了冯小宝的用意。心里暗自翻腾，这寺主大师的手腕，也太厉害了一点，简直把人心操弄于反掌之间啊！
虽然不太情愿，但一部分人还是取出自己平生最得意的经卷作品，呈递给寺主大师。
唐朝抄经人的书法，在后世得到了广泛赞许，上佳者直追魏晋，风格以厚重大气为主，其功力放到后代，即便是那些所谓的大书法家，也难望项背。
冯小宝只是读过两年佛学院，书法方面谈不上什么造诣，但也能看出美来。他选了两篇最好的，放在手边，再看下去时，忽地一怔：这是什么路子？
手中的经卷，字体迥然不同，不但谈不上规整，简直笔画都不规矩，几乎每个字都是歪歪倒倒，和别的经卷风格，大相径庭。
这，这简直是一篇“丑书”！就这玩意也敢呈上来？
冯小宝抬头看了一眼，那抄经人一脸的泰然自若，好像完全不以为耻。
冯小宝再看了看周围的抄经人，他们居然也都习以为常的样子。并没有人上来踩一脚，表现一下鄙夷之情，反而很多人都一副等着看好戏的样子。